第五章 西南練氣道（第2頁）

此事鬧得沸沸揚揚，得賴觀中幾位院正給他施了長明燈法，才似是完全驅了鬼祟，讓他拜入天南觀，凡知道點底細的，哪里敢往死里逼那詭異的家伙……

“而這幾個酒肉廢物，光是一張嘴能說，真趕上事兒了一個頂用的都沒有！”

“現(xiàn)在你們是吃道爺?shù)暮鹊罓數(shù)模?，遲早得……”

林家大大小小也是個邁入了道途的家族，容族中子嗣養(yǎng)著這些個擁壘也絕不是為了講表面排場，俗話說：吃人嘴軟，拿人手短，這般白吃白喝，總有一天也是要拿命還的。

林如虎懶得和這幾個囊蟲蠢貨計較，此刻卻是得想個辦法，將那黎卿手上的虎骨弄來，配上丹液，早些練氣中品才是正事……

那宵小道徒欲要如何，黎卿不知，也不在意。

此刻的他，早已挑起一盞泛起冷白光澤的紙燈籠漫步在了臨淵山間，深秋縈露，寒意襲人，那冷玉燭光照亮了身周數(shù)丈，也將山中那一縷寒瀅渲染的更加深沉。

石階小道似是青鱗綴綴，三三兩兩的青衣道徒正供完課業(yè)下山，也不知是否巧合，一個個都離著這白日點燈的鬼郎君遠遠的！

所幸一路無事，回返府宅小筑之后，黎卿又是依著往日修行，蕪菁子調(diào)露，輔以行氣，伴游龍八卦掌法煉精造氣。

天南觀的練氣法門傳于南國古修，與其他府道的煉神、丹鼎法不同，其以古老的一元氣論為基，先天一炁號“太一”。氣者，變化而生，太一生兩儀，兩儀化陰陽，陰陽對立為動之始，五行生克明侮則為變化不盡。

氣的宗旨，便重在動、旨在變！

太一行氣法，亦是重周天行氣，以天地為大周天，人體為內(nèi)周天，行氣，行的便是一個天人合一。

黎卿盤膝在臺，周天一炁流動不休，以氣感貼合山中氤氳靈氣，脈動炁亦動，那炁起于丹田，經(jīng)由脈竅，縈繞周天，一動之間，變化乃生，正在這獨特的一炁運轉律動之中，引天地之氣而共鳴，此謂行氣。

古老而純粹的練氣法門，故這萌生氣感、練出真炁的第一步便難倒了絕大多數(shù)人。

此番得了那真?zhèn)魇鬃娜杖A月漿納氣法門，只待納足四十九縷朝霞紫氣、數(shù)道月華瓊光，黎卿的周天一炁或能升至六十刻以上。六十刻的真炁，已經(jīng)足夠他驅動五次蝕火術了。

黎卿歸得山中，立即便是以蕪菁利氣，交感天地，坐忘日月，閉門三月，連那旬一的課業(yè)都未再去參加……

九旬時日，晨伏寅卯，夜至亥終，行氣刻苦無虞。取靈木丹草，又制靈紙，悉讀紙人秘要，正欲重煉一道紙人，而以驅動那到手不久的白紙橋。

這三月不明，辟谷練氣，每日只食三色蕪菁子七兩，卻是將那日月練氣法門造就，納入周感，成功的將那周天一炁煉至六十三刻，在那練氣下品的路上走過了三分之一。

練氣初成，則繼以修法。

然早就慣熟靈紙編織的黎卿此刻卻是對這紙人法犯起了頭疼，劾驅紙人源于嶺南紙扎，入巫法，兼剪紙成人秘術，這紙人法的核心卻是點靈。

他等觀內(nèi)道徒，單修一炁，卻少習觀想，對這與煉神一脈相干的賦靈、點靈之術，卻是叫黎卿愁煞了頭。

“難怪這紙靈密錄無人問津，巫鬼煉神之術，與我觀的練氣道統(tǒng)，果真不太搭啊……”