第一章 巫術(shù)起源，改革的想法（求追讀）（第2頁）

異種荒獸擁有神異之力，對(duì)，就類似之前干掉的瘟鳥那樣，身上有蒼白的光可以卸掉投槍的力量。

而這些神異似乎又和天地某些玄妙相關(guān)。

人族先輩通過參悟異種荒獸，再配上天地玄妙，說是創(chuàng)造出了‘巫文’有些過了，更像是從天地間將這些本就存在的‘巫文’用字符的形式描繪出來。

巫文就是基礎(chǔ)字符，可以組成不同的巫術(shù)。

另外，巫術(shù)的傳承和沈燦之前想的有些不同。

不像武道中的夔牛拳，有很多部落都可以修，因?yàn)橛^摩的異種荒獸不同，不同的部落傳承的巫術(shù)頗有些私藏。

更像是他前世看歷史小說中，那種東漢那種世家族內(nèi)的經(jīng)書傳承。

什么汝南袁氏以《孟氏易》傳家，兼通《尚書》，弘農(nóng)楊氏精研《歐陽尚書》。

而放在當(dāng)世大荒，拿陵魚部來說，就是陵魚部精研《陵魚御水書》，不知道的未知大部落，或許專研的就是《夔牛御雷書》。

或許大部和大部之間有重疊的巫術(shù)傳承部分，可各家都有立族的根本巫道。

部落立族之基，是保證部族傳承千秋萬代的，可想而知自然不可能輕易外泄。

他們還會(huì)代代進(jìn)行鉆研、精修、增補(bǔ)，逐漸提高巫術(shù)的威力。

也難怪小族接觸不到巫術(shù)。

將這卷獸皮卷收了起來，沈燦伸了個(gè)懶腰。

巫道修行確實(shí)是不容易，小部落大都接觸不到初始的巫文，就算是接觸到了又沒人領(lǐng)著識(shí)字。

傳承門檻限制極大。

現(xiàn)在可以確定的是，基礎(chǔ)的巫符應(yīng)該有很多。

但他因?yàn)榻佑|到的是陵魚部的獸紋圖，陵魚部又和水熟悉，所以他推演出來的這部分基礎(chǔ)巫文，就偏向了水行方面。

目前已經(jīng)推衍出陵魚御水書的十八枚基礎(chǔ)巫文，將陵魚部巫道偷光也只是時(shí)間問題。

收好獸皮卷，沈燦躺到了石床上。

休息一下。

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巫術(shù)起源，改革的想法（求追讀）

……

沈燦進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，可火樘卻還在咬著筆桿子，一副眉頭緊蹙的樣子。