思索間,杜鳶猛然看向了周圍的村民和依舊在不停叩首的周家祖孫。
前后兩次,要說(shuō)什么顯著不同,那自然是所處的地方和周圍的人不同。
所以,問(wèn)題是在這兒?
因?yàn)槿巳翰煌鴮?dǎo)致能力的表現(xiàn)不同?
不對(duì),應(yīng)該不是人不同,人是一樣的,沒(méi)道理這么點(diǎn)距離就讓馬幫和村民產(chǎn)生了什么迥然不同的地方。
等等!
有!
杜鳶豁然頓悟——那就是我!
我讓他們想的不同了!
先前對(duì)敵馬妖我喊的是讓它原形畢露,用的佛家語(yǔ),所以顯的是佛光,馬妖也被打的原形畢露。
而現(xiàn)在,我還是用的佛家語(yǔ),但我讓村民們所想的卻是,說(shuō)不得我這個(gè)先生真的可以超度周大!
是了,這應(yīng)該就是導(dǎo)致表現(xiàn)不同的地方。
所以是我說(shuō)的話只要周圍人信了,就會(huì)有對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)?
不過(guò),這還需要驗(yàn)證。
僅僅幾個(gè)呼吸之間,杜鳶就想到了一個(gè)非??赡艿年P(guān)鍵。
而為了驗(yàn)證,也為了全眾人心愿。
杜鳶回頭對(duì)著小女孩說(shuō)道:
“小丫頭,你可是求你父親能夠超度往生?”
老婦人一聽這話急忙抱住了小女孩說(shuō)道:
“活佛,有什么您對(duì)老婆子我說(shuō)就行了,孩子真的太小了,我怕她做不好!”
這既是怕小家伙做不好,以至于超度失敗。
也是怕這件事太危險(xiǎn),會(huì)讓小家伙都不安全。
此外還有一層因素則是她先前見過(guò)的和尚也好,道士也罷。
這些人全都是群混球。
故而哪怕見了杜鳶能耐,下意識(shí)的也還是擔(dān)心會(huì)有不好的事情發(fā)生。
三者相加,自然開口。
杜鳶沒(méi)有多想,只是點(diǎn)點(diǎn)頭道:
“你和周大是母子,小家伙和他是父女,這都是血親之中的血親,嗯,你們二人若是能夠都上前來(lái)自會(huì)更好!”