第14章 攻他山之玉（第1頁(yè)）

攻他山之玉

同年10月深秋，雍雞關(guān)上，一排共四十五位弩手站在五十步外瞄準(zhǔn)，另外四十五位則是在后排待命。這是兩段擊的訓(xùn)練。

訓(xùn)練內(nèi)容分為跨射和近距離直射。直射訓(xùn)練沒(méi)什么好說(shuō)，類似于火槍體系，弩手望著目標(biāo)方位，依據(jù)望山標(biāo)尺，扣動(dòng)扳機(jī)。前方排列的一人高的木靶上，最終箭頭上靶數(shù)最多者為最佳！

而跨射呢？每一個(gè)弩手是看不到靶子的，是根據(jù)響箭的方向進(jìn)行放箭，根據(jù)實(shí)戰(zhàn)演練，跨射的目標(biāo)和對(duì)象是敵軍沖鋒前簇，即效果是以響箭為中心，形成覆蓋敵人前簇的箭雨區(qū)域，區(qū)域越小，箭雨密度越大，壓制前簇的效果越好。

故在演習(xí)中，隨著響箭釋放，隨后騎兵過(guò)去查驗(yàn)，帶著每個(gè)弩手標(biāo)記的箭，隨后是根據(jù)響箭距離，來(lái)確定上環(huán)數(shù)，距離響箭越近越為上等成績(jī)。十組都是上等成績(jī)，則是晚上有酒有肉，餉金加一等，而若都是下等成績(jī)，雖不會(huì)克扣飯食，卻得身上掛著貼一個(gè)“謝xx贈(zèng)箭”的竹牌在軍中行走。

軍中以功勛為尊，宣沖為實(shí)戰(zhàn)所設(shè)立的這樣考核標(biāo)準(zhǔn)，是被士卒們所認(rèn)可，而在這標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立后，士卒們之間的贊賞和嘲弄也隨之來(lái)了。

…視角來(lái)到靶場(chǎng)上…

武飛呢，卻站在了靶場(chǎng)被射這一端，

隨著遠(yuǎn)方響箭朝著自己落下，武飛伸出手，握住了箭桿。箭桿在手中滑動(dòng)，劇烈摩擦的熱量透過(guò)掌心皮革，傳到了自己掌心，同時(shí)箭頭力道也讓自己手臂不自禁向后被拽了一下。

武飛對(duì)響箭者的弓術(shù)微微點(diǎn)頭。

然而呢，很快遠(yuǎn)方傳來(lái)蜂鳴聲，這時(shí)聽(tīng)到響箭的士卒們抬起弩機(jī)根據(jù)訓(xùn)練中感覺(jué)對(duì)著破空響聲的方向扣扳機(jī)。

這不是什么下克上，首先武飛現(xiàn)在是戴著面具突然竄到靶場(chǎng)上，并且隔著一百五十步，士卒們也根本看不清遠(yuǎn)方目標(biāo)是誰(shuí)，最后呢，由于打過(guò)招呼，告知過(guò)這些兵卒們今天靶場(chǎng)上會(huì)有將軍的親兵們著甲胄，來(lái)確定弓力，故今日所有箭桿頭部都包著棉花。

而作為當(dāng)事人的武飛，望著這高速蜂群一樣的箭矢，心里有些發(fā)憷，但還是迅速做出反應(yīng)抽出了配劍，激發(fā)起了煞氣。

武飛正前方，隨著煞猛然釋放，水波蕩漾。而射過(guò)來(lái)的箭則是被這激蕩起的“波動(dòng)”蕩歪了軌跡。

但箭雨的沖擊力仍然不可忽視。武飛后退了兩步，瞧了瞧四周，自己周邊插滿了箭桿，而自己所在的中央?yún)^(qū)域則是空蕩蕩，但周邊被描邊一片區(qū)域。

但緊接著

攻他山之玉

故，在”，則是嘖嘖搖頭：“外來(lái)和尚好念經(jīng)，是因?yàn)樯底觽兌?，但我可不是?！?/p>

系統(tǒng)這邊非常不合時(shí)宜插嘴道“難說(shuō)”，并且懸浮球正在快速運(yùn)轉(zhuǎn)

宣沖嘴角抽了抽，遂對(duì)系統(tǒng)道：我讓你翻譯時(shí)候你再出來(lái)，這里沒(méi)你的事的。

宣沖一邊總結(jié)三姑的寶典，一邊續(xù)上原先思維，自己在前世可是見(jiàn)過(guò)不少“拿著外來(lái)經(jīng)”一本正經(jīng)念叨的假洋鬼子們。其具體套路就是將其中一部分成功吹捧成那邊獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)驗(yàn)，讓你不要試圖在自己這邊找到案例來(lái)驗(yàn)證，在無(wú)法驗(yàn)證的情況下，其外部經(jīng)驗(yàn)就變成了高等經(jīng)驗(yàn)，你原來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，就變成了落后經(jīng)驗(yàn)。這樣在分割出你的驗(yàn)證能力后，他就可以在他經(jīng)典上塞私活了。

宣沖現(xiàn)在很懷疑，三姑就是這種目的！她給的東西，你不能說(shuō)沒(méi)用，但是宣沖在拿到系統(tǒng)翻譯版再對(duì)照原件后，就發(fā)現(xiàn)了她原版上，就是沒(méi)有給你對(duì)照大爻內(nèi)傳統(tǒng)的運(yùn)煞體系來(lái)參考。

而是一步步把你引入到她那條狹窄、孤立、沒(méi)法找到其他體系驗(yàn)證的死胡同中。也就是知識(shí)越鉆，越感到神秘，越來(lái)越孤獨(dú)，越來(lái)越不知道方向。

可按照老莊學(xué)說(shuō)：道在屎溺。萬(wàn)物的規(guī)律是平等，不存在高低貴賤，所有知識(shí)體系都是能找到相互印證檢驗(yàn)的路線。

客觀上“知識(shí)”不存在高等和低等。