攻他山之玉
同年10月深秋,雍雞關(guān)上,一排共四十五位弩手站在五十步外瞄準,另外四十五位則是在后排待命。這是兩段擊的訓練。
訓練內(nèi)容分為跨射和近距離直射。直射訓練沒什么好說,類似于火槍體系,弩手望著目標方位,依據(jù)望山標尺,扣動扳機。前方排列的一人高的木靶上,最終箭頭上靶數(shù)最多者為最佳!
而跨射呢?每一個弩手是看不到靶子的,是根據(jù)響箭的方向進行放箭,根據(jù)實戰(zhàn)演練,跨射的目標和對象是敵軍沖鋒前簇,即效果是以響箭為中心,形成覆蓋敵人前簇的箭雨區(qū)域,區(qū)域越小,箭雨密度越大,壓制前簇的效果越好。
故在演習中,隨著響箭釋放,隨后騎兵過去查驗,帶著每個弩手標記的箭,隨后是根據(jù)響箭距離,來確定上環(huán)數(shù),距離響箭越近越為上等成績。十組都是上等成績,則是晚上有酒有肉,餉金加一等,而若都是下等成績,雖不會克扣飯食,卻得身上掛著貼一個“謝xx贈箭”的竹牌在軍中行走。
軍中以功勛為尊,宣沖為實戰(zhàn)所設立的這樣考核標準,是被士卒們所認可,而在這標準設立后,士卒們之間的贊賞和嘲弄也隨之來了。
…視角來到靶場上…
武飛呢,卻站在了靶場被射這一端,
隨著遠方響箭朝著自己落下,武飛伸出手,握住了箭桿。箭桿在手中滑動,劇烈摩擦的熱量透過掌心皮革,傳到了自己掌心,同時箭頭力道也讓自己手臂不自禁向后被拽了一下。
武飛對響箭者的弓術(shù)微微點頭。
然而呢,很快遠方傳來蜂鳴聲,這時聽到響箭的士卒們抬起弩機根據(jù)訓練中感覺對著破空響聲的方向扣扳機。
這不是什么下克上,首先武飛現(xiàn)在是戴著面具突然竄到靶場上,并且隔著一百五十步,士卒們也根本看不清遠方目標是誰,最后呢,由于打過招呼,告知過這些兵卒們今天靶場上會有將軍的親兵們著甲胄,來確定弓力,故今日所有箭桿頭部都包著棉花。
而作為當事人的武飛,望著這高速蜂群一樣的箭矢,心里有些發(fā)憷,但還是迅速做出反應抽出了配劍,激發(fā)起了煞氣。
武飛正前方,隨著煞猛然釋放,水波蕩漾。而射過來的箭則是被這激蕩起的“波動”蕩歪了軌跡。
但箭雨的沖擊力仍然不可忽視。武飛后退了兩步,瞧了瞧四周,自己周邊插滿了箭桿,而自己所在的中央?yún)^(qū)域則是空蕩蕩,但周邊被描邊一片區(qū)域。
但緊接著
攻他山之玉
故,在”,則是嘖嘖搖頭:“外來和尚好念經(jīng),是因為傻子們多,但我可不是?!?/p>
系統(tǒng)這邊非常不合時宜插嘴道“難說”,并且懸浮球正在快速運轉(zhuǎn)
宣沖嘴角抽了抽,遂對系統(tǒng)道:我讓你翻譯時候你再出來,這里沒你的事的。
宣沖一邊總結(jié)三姑的寶典,一邊續(xù)上原先思維,自己在前世可是見過不少“拿著外來經(jīng)”一本正經(jīng)念叨的假洋鬼子們。其具體套路就是將其中一部分成功吹捧成那邊獨一無二的經(jīng)驗,讓你不要試圖在自己這邊找到案例來驗證,在無法驗證的情況下,其外部經(jīng)驗就變成了高等經(jīng)驗,你原來的傳統(tǒng)經(jīng)驗,就變成了落后經(jīng)驗。這樣在分割出你的驗證能力后,他就可以在他經(jīng)典上塞私活了。
宣沖現(xiàn)在很懷疑,三姑就是這種目的!她給的東西,你不能說沒用,但是宣沖在拿到系統(tǒng)翻譯版再對照原件后,就發(fā)現(xiàn)了她原版上,就是沒有給你對照大爻內(nèi)傳統(tǒng)的運煞體系來參考。
而是一步步把你引入到她那條狹窄、孤立、沒法找到其他體系驗證的死胡同中。也就是知識越鉆,越感到神秘,越來越孤獨,越來越不知道方向。
可按照老莊學說:道在屎溺。萬物的規(guī)律是平等,不存在高低貴賤,所有知識體系都是能找到相互印證檢驗的路線。
客觀上“知識”不存在高等和低等。