出關(guān),回關(guān)。
“何為靈,何為煞?”
武飛翻開了一卷竹簡。相較于這個世界的同齡人,乃至同為兵家的同行,武飛的愛好就是看書。哦,宣沖回憶了一下自己穿越前,就非常喜歡看小說。開卷有益啊。
話題回來,竹卷上寫著:“損有余而補不足為靈,損不足而補有余為煞?!?/p>
這句話乍看是很讓人費解,得參考仙家典籍,以及人間道儒家、法家、兵家典籍對比著才能清楚。方塊字就這點不好,非常容易微言大義,即一篇文章大量詞匯幾乎都是內(nèi)行人的梗。所以要讀很多書,且重復(fù)讀,隨著了解的越多,次次都有不同理解。
修仙吞養(yǎng)靈氣,損有余而補不足。天地是五行俱全的,而修仙者因為靈根而五行不全,故損天地中山川河流這些有余,而補自身不足。
修仙者都是有靈根的,武飛修不了仙,據(jù)說資質(zhì)不夠。所以呢?“損不足而補有余為煞“。
武飛此時細細的品味這一卷書的內(nèi)容,因為自己身上的煞現(xiàn)在聚集的厲害啊。
武飛看完了竹卷后,突然凝聚煞氣,十丈之內(nèi)變成了灰白色。而小半個城關(guān)內(nèi)蟲鳴消失了,街道盡頭原本一個哭鬧小兒立刻止啼。
…武飛:我只是想維持住我身邊的秩序體系罷了…
戍天歷26年下半年,隨著武飛再次帶著一千兩百人出兵向南擴展勢力范圍;活動開始進行后,除了捕捉奴隸之外,另一個重要內(nèi)容就是強行把關(guān)卡內(nèi)積壓的貨物給賣出去。
值得一提的是,武飛現(xiàn)在捕奴隸可不是亂捕的,而是針對那些敢于卡在自己欽定的南下道路上那些部落開打。至于山溝溝里面那些窮哈哈異族們,武飛:我打他干什么?
更何況,武飛在捕捉奴隸時,還有收下當(dāng)狗策略,只要愿意聽話效忠的,都是可以放出去。
在打通和州、竹州的商道后,雍雞關(guān)這邊的玉石和木材都能賣出好價錢。但是當(dāng)外地商戶們購買大量的鹽貨布匹運過來準備暴利賣給蠻子時,卻賣不出去。這就是上半年武飛帶著那八百人隊伍輕裝出關(guān)卻“一無所獲”后,在關(guān)內(nèi)又有一些人開始背著武小雀嘰嘰喳喳的原因。
但這一輪出關(guān),是武飛拿著刀子出關(guān)清掃預(yù)定勢力范圍的相關(guān)通道時,也順手把關(guān)內(nèi)倉庫中這一批貨給強行賣出去。
可以這么說,各個部落中如果真的拿刀子去搶,可能搶不了多少,因為誰也不知道本地人把自家的值錢東西到底埋在哪里,但是拿刀子來換,相關(guān)的玉石,松膠,皮草等一系列東西全部都是收繳上來了。
從十月開始到年關(guān)之間,雍雞關(guān)內(nèi)那些拿著“金磚令”的商賈順著軍隊行進路線,將囤積了幾個月的貨物全部賣出,同時趁著窗口期,從南疆不斷拖運木材,玉石,以及粗金沙,乃至于驅(qū)趕豬羊。為此他們自掏腰包,聽從命令在關(guān)鍵地點設(shè)置臨時驛站。沿途提供干凈的水和草料。
若要按照兵家標準來看,這些商賈們設(shè)立的驛站,防御十分松懈,與當(dāng)年武撼巒深入到赤練山時,武飛守的那個糧倉營地的防御程度是壓根不能比。
不過也不需要比,武撼巒當(dāng)年深入燒殺蛇人的孵化池,蛇人肯定會拼死一搏,而武飛現(xiàn)在就是沿途修理道路上不聽話部落,這部分部落發(fā)現(xiàn)這種情況后遠遠逃離了,怎么可能會和武家軍打游擊!而其他不相干村落面對大爻的上門推銷,也都是不想打。
再加之,宣沖給出關(guān)部隊嚴格限制距離,所有出關(guān)行伍前出距離,不得超過壅雞關(guān)以南兩百里。
即在這個范圍內(nèi),武飛認為倘若出關(guān)隊伍碰上了南疆人突襲部隊,且這樣的突襲部隊強度有當(dāng)年自己遇到的那個蛇人攻擊糧倉的強度,自己全軍就得立刻相互掩護,收縮回關(guān)內(nèi)防守。
…兩個月…
出關(guān)商貿(mào)活動一切正常,而隨著回關(guān)日子臨近,各部隊也開始越來越放縱,試圖撈最后一筆。于是乎和當(dāng)?shù)卮蟛柯浜献?,開始插手部落之間矛盾沖突,嗯,主要是找借口來抓人。
當(dāng)武飛發(fā)現(xiàn)自家士兵興奮捕奴以至于壅雞關(guān)內(nèi)木籠子都漲價后,認為應(yīng)該讓這些小子們收收心。
然而在營帳中,一個個出關(guān)的隊正們似乎還在興致中,他們輪換休整時也不消停。關(guān)卡內(nèi)的商戶們則是宴請他們,而他們也都是打包票做出了各種承諾。
在營帳內(nèi),地圖打開后,武飛剛開口詢問這幫人的下一步打算,緊接著就有人帶頭說到:“要向南邊繼續(xù)打!打到當(dāng)年老兵主(武撼巒)打到的地方?!?/p>