第16章 滅界的種子（第2頁）

在院落中，趙獻(xiàn)忠也松了一口氣。

隨著武飛走出去后，趙獻(xiàn)忠踏入房門，拿著刀子挑起了簾幕，檢查里面那個(gè)蛇人異化的情況，看到小青恢復(fù)人形后，冷哼一聲，似乎是嘲諷她走運(yùn)，摔門而出。

…這一夜就這么過去，天上星星卻沒敢眨眼…

戍天歷25年4月。

天翅城外的一座小山丘上，這座小山丘的一片石坡上被刻上了符箓。武撼巒站在這里，手持著朝廷的詔令。

他將詔令緩緩地貼上石坡后，山巒上那刻錄符箓消失了，石坡如同自我修復(fù)一樣消除刻痕。

遞交詔書后的武撼巒面對(duì)這個(gè)石坡展現(xiàn)出煞氣，從高空上看，此處地脈出現(xiàn)“爻”變化。

“陽爻”的部分：數(shù)十里外山坡上樹木起伏，如同龍脊在翻身。

“陰爻”的部分，五公里外河面上水花激蕩，大量魚兒雀躍在水面，隨后河道先收束再變換，宛如一條龍的腹部在伸縮活動(dòng)。

隨著周圍地脈都微調(diào)后，整個(gè)石坡上出現(xiàn)裂紋。轟的一聲，露出了一個(gè)大口子。口子中似乎傳來雷鳴，而仔細(xì)一聽這雷鳴是“哞~”

武撼巒奉詔打開的是朝廷封存的一處匠庫。

而如此大動(dòng)干戈封存的匠庫里，存放的是煞意極重的“巨兵”。眼下這個(gè)從石坡中踏出的巨兵，是牛形，高兩丈（兩層樓）的巨牛，雖是木制但肌肉宛如活體，行走奔跑姿態(tài)與真牛無異！

其戰(zhàn)斗模式，除了踐踏，和用鑌鐵牛角戳釘（用于破城門），還有一種“范圍殺傷”。其腹部內(nèi)有火壇炙烤的大缸子，缸內(nèi)有金汁，在接觸戰(zhàn)兵時(shí)，屁股和牛角都有噴射口，沸騰的金汁從中噴濺射而出，能讓大量聚攏的敵軍損傷。

此巨兵也因此得名為“金?！?，其典故來源于五百年前南方巴國自立為王，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)南將軍試圖征討，但苦于無人，而當(dāng)時(shí)有異人欺騙巴王：中原有金牛，吞土而糞金，可辟道引之。

當(dāng)時(shí)運(yùn)入巴地的“金?！本褪沁@等戰(zhàn)兵。此等戰(zhàn)爭巨獸可輕易沖開敵陣，同時(shí)也能在攻城時(shí)沖撞城門，亦或是與城墻上敵人互相潑灑金汁。

巴地平定后，朝廷以此物有傷天和為名，將其封在武庫中。值得一提，大爻國度內(nèi)類似的戰(zhàn)爭巨械可不只是這一種。

例如神都里，那殺傷力只高不弱的鐵獅卻沒有被封存！一直是蹲坐在大爻國都御道的兩側(cè)。

大爻君臣們之所以將“金?！狈饨趲熘校蝻@然并不僅僅是有傷天和。

而兵家如果肆無忌憚起來，各地遭到兇煞侵襲，山河崩裂，可不是仙家在人跡罕至處相互斗法可以比擬的。

當(dāng)金牛從碎石中踏出后，武撼巒身邊的顯道人就帶著匠作們走上前來，給這款巨兵進(jìn)行監(jiān)測，并且拿著尺矩在測量，很快得出結(jié)論，這制造金牛的材料是南疆本地就盛產(chǎn)的“千年鐵木”。

在金牛旁邊，臨時(shí)支起來的棚子下，武撼巒：“道長，這是朝廷放手于我等的戰(zhàn)械，在嶺南可以‘生生不息’乎？”

顯道人：“毒草三步內(nèi)，必有解藥，鳳巢百里內(nèi)，定有梧桐。將軍，這本就是南疆之物。”