客觀上“知識(shí)”不存在高等和低等。
所謂的“神秘”和“常識(shí)”,只存在人類主觀中“先認(rèn)知”和“后認(rèn)知”。
…好學(xué)生的特點(diǎn)是:舉一反三…
六個(gè)時(shí)辰后,宣沖通讀完了“寶典”的靈巧格擋內(nèi)容后,克制住了自己即刻上手嘗試的打算,只是在自己窗前竹籌上刻錄相關(guān)計(jì)劃后,寫了一份書信給武撼巒。
數(shù)日后,武撼巒送過來一個(gè)黑色漆器的匣子,打開后,盒內(nèi)空無一物,但是宣沖抬起手,隨著煞氣侵蝕,匣子內(nèi)油漆開始因?yàn)樯范撀?,緊接著秘籍以皺痕文字形式出現(xiàn)在了匣子內(nèi)。
宣沖開始抄錄這套血?dú)膺\(yùn)煞,骨髓養(yǎng)煞法訣,然而在花費(fèi)了六天,嗯,總共五個(gè)時(shí)辰,平穩(wěn)心態(tài)下的理解后,宣沖卻也沒有入手這個(gè)體系。
宣沖是謹(jǐn)慎的,更高更快更強(qiáng)和自己沒關(guān)系,關(guān)鍵是不能出事,自己未來選擇沖陣是直奔諸葛亮四輪車,又不是和呂布對(duì)沖。
根據(jù)武撼巒給與的這套運(yùn)煞之法,宣沖羅列出了煞氣在自己骨骼肌肉中運(yùn)轉(zhuǎn)的模式,然后打開了三姑給的“靈巧格擋”,羅列出盔甲中那“煞氣紋路”在運(yùn)動(dòng)動(dòng)作中能夠替代“肌肉,血液,骨骼煞氣”的機(jī)制。
也就是在相同運(yùn)用方式下,一個(gè)是從骨骼血液中激發(fā)煞氣形態(tài),一個(gè)是盔甲為源頭激發(fā)出煞氣形態(tài)。兩者一開始是殊途,但有同歸的部分。
在總覽“殊途”各家法門時(shí),宣沖只用這一部分“同歸”的部分。
這系統(tǒng)不給了自己身體上一套“體系”嘛!常言道“擁抱體系,克敵制勝”。能和體系驗(yàn)證才能運(yùn)用整合,至于體系不能驗(yàn)證,思想極右保守主義的宣沖對(duì)新技術(shù)的態(tài)度會(huì)相當(dāng)謹(jǐn)慎,因?yàn)樘熘馈肮吕蛔C”的玩意有什么隱患。
…五日后…
武飛來到鐵匠鋪,開始親自打鐵,在甲胄上刻錄煞氣運(yùn)行紋路,沒錯(cuò),武飛還是覺得先用這“外物”更加保險(xiǎn)。至于這“外物存煞”之法,則根據(jù)武撼巒提供的運(yùn)煞法中窺徑到入門的狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)打造,這叫做以“己山之石攻他山之玉”。
隨著一些精鐵粉末的撒入,爐火隨即發(fā)生變化,熱浪在鐵匠鋪中不斷翻滾,然而汗如雨下,只有褲襠兜著一塊布的武飛并沒有注意到,當(dāng)自己在鐵匠鋪一下一下的凝練煞紋時(shí),在數(shù)百丈之外,瑤三姑正通過眉心展開藍(lán)色眼睛,癡癡地看著。
然而這可并不是情愛。暗藍(lán)色的光芒不斷地跨越空間“擾動(dòng)著變化”。
在鐵匠鋪中,武飛在煉制武器時(shí),不斷產(chǎn)生靈感,這些靈感都是自己閱讀“蝌蚪文原版”的記憶給自己的體會(huì),但是呢!武飛最終沒有把這些靈感臨時(shí)加到眼下工作中。
武飛自己的格言:計(jì)劃就是計(jì)劃,可以記錄后下次嘗試,而在當(dāng)下執(zhí)行時(shí)絕對(duì)不能朝令夕改。
盔甲就這樣不斷淬煉成型,而一旁匹配的鐵劍,哦,這長(zhǎng)長(zhǎng)的雙面開鋒看起來像劍的武器,后面是要裝桿子的,這叫做槊!
盔甲內(nèi)的煞紋可以無縫對(duì)接到槊桿中,最終匯聚在槊上,形成鋒芒。
武飛的計(jì)劃沒有任何變化的完成了。
然而,數(shù)百丈之外,在軍中的法師居所中。
關(guān)閉眉心藍(lán)色眼睛的三姑無奈:“如此難以點(diǎn)化?竟是如此冥頑不靈之徒!”遂后,隔空對(duì)著北方娓娓道:他只有確定其他人有方能定下心意。所以你也要幫忙勸說一下吧。
三姑的如此電話一樣敘述后,她靈眼再次張開,已經(jīng)收到回應(yīng)。