57.兩棵桃樹，一把魔刀（第3頁）

“師叔！見過宋師叔！”

來著正是金霞山的湯管事。

這位湯管事并不是五行宗弟子，而只是皇城觀的。

而只有成了五行宗弟子，那才算是有了點人樣。

對于人丹之事，這位湯管事顯然也還缺乏了解，此時他見到宋沉，神色恭敬道：“聽聞師叔一直在北地協(xié)助鎮(zhèn)壓惡鬼，實是令人欽佩。”

宋沉擺擺手，苦笑道：“什么欽佩，這是被惡鬼給趕出來了，夢師姐嫌我礙事，讓我來這里避避?！?/p>

湯管事笑道：“日夜忙碌，歇歇也好。”

旋即，他為宋沉安排了一處上好的洞府。

一番忙碌，已到傍晚，天色暗沉，大雪未止，宋沉負手站在山崖上，而未幾卻見遠處掠來三道身影。

宋沉寬大的黑色袖口在雪風里飄著，遮著那五指間握著的《黃泉經(jīng)》。

初時，他還沒想過用“業(yè)鏡”窺探朋友的過往。

但現(xiàn)在，他想看看。

時間仿佛按下了緩慢鍵。

闕檀兒，鐘旭，張翼的過往在宋沉眼中相繼顯現(xiàn)。

業(yè)鏡照向闕檀兒，什么都沒看到，只看到了一棵桃樹，那桃樹遮住了業(yè)鏡的鏡身，讓鏡中只能倒映出那棵樹。

再照鐘旭，也是桃樹。

這兩棵桃樹光禿禿的，未開花，未結(jié)果，之所以宋沉能一眼認出，實在是因為皇城觀內(nèi)門核心之地種滿了桃樹。

而照到張翼時，卻是一把刀，那刀沾著癲狂邪魔之氣，靜靜佇立在他神魂之中，如桃樹一樣，徹底擋住了業(yè)鏡的窺探。

鏡只照人，卻非搜魂。

而通常來說，搜魂就意味著徹底拋棄被搜魂者。所以，搜魂術(shù)的應(yīng)用對象通常是些毫無跟腳的卑賤草民，就像最初從炮灰營走出的宋沉；又或者是已死之人。

宋沉收起《黃泉經(jīng)》玉簡，心中再度升起一絲自嘲：原來就連張翼也有后臺啊幸好那日未曾把紙條遞出去。

他無法用業(yè)鏡看破，那只能說明對方境界遠高于他，并且施加了禁制窺探的秘術(shù)。

可陡然，他瞳孔又隱晦的縮了起來。

為什么張翼的是魔刀，而不是桃樹？

難道在這里除了五行宗，還有別的大宗門？又或是五行宗內(nèi)部其實還有這派系細分？

水太深了。

諸多念頭轉(zhuǎn)過，三人已經(jīng)落到懸崖。

好朋友們歡喜地彼此迎了過去。