杜鳶走入了人群之后,就有漢子問道:
“小哥是個(gè)讀過書的?”
杜鳶微微點(diǎn)頭:
“算是讀過幾本書?!?/p>
“哦,那小哥你這頭發(fā)?是剛還俗?”
也有漢子好奇的看著杜鳶寸短的頭發(fā)。
杜鳶忍不住心底一喜,這一次終于有機(jī)會(huì)擺脫和尚的身份了。
所以杜鳶當(dāng)即搖頭道:
“不是,不是,我是個(gè)道士的!”
“道士?!”
漢子們紛紛驚呼出聲。
“沒錯(cuò),你們看,我有路引為證!”
杜鳶拿出了自己從莊老爺那里得到的路引。但讓杜鳶有點(diǎn)無語的卻是漢子們紛紛搖頭道:
“您給我們看這個(gè)可沒用,我們不識(shí)字的!不過,路引您都拿出來了,那看來您還真是個(gè)道士,就是,您這頭發(fā)怎么?”
身體發(fā)膚,受之父母。
在這樣的時(shí)代,沒頭發(fā)的確是非常奇怪的事情,雖然杜鳶只是頭發(fā)短
不過對(duì)此,杜鳶早有準(zhǔn)備。他對(duì)著漢子們擺手笑道:
“前塵舊事,不值一提。”
如此一來,既回答了漢子們的問題,又給自己塑造了一個(gè)頗有經(jīng)歷的偽裝。
可能僅此一點(diǎn)沒什么作用,但這些東西,都是相互疊加的。
我是有路引為證的道士,我唱了一首通透直白味道十足的《好了歌》,我有一個(gè)似乎十分神秘的過往。
這些加在一起。
就足以在漢子們心里慢慢建立起一個(gè)這人怕是頗為不俗的潛意識(shí)形象。
而這一點(diǎn)做好了,再往后就輕松了。
自然上來就是佛光普照最為簡單。
但杜鳶一是不想繼續(xù)當(dāng)活佛,二是和尚的自己還被那個(gè)不知名存在惦記著呢,三的話那就是杜鳶也想要繼續(xù)試驗(yàn)一下自己的能力。