史可法復攝政王（多爾袞）書（第2頁）

史可法復攝政王（多爾袞）書

《綱目》未嘗斥為自立，率以正統(tǒng)予之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。

本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在先朝，夙膺封號，載在盟府，后以小人構釁，致吞兵端。先帝深痛疾之，旋加誅戮，此殿下之所知也，甯不聞乎？

今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著于《春秋》矣。若乘我國運中微，一旦視同割據(jù)，轉欲移師東下，而以前導命元兇，義利兼收，恩仇倏忽，獎亂賊而長寇仇，此不獨孤本朝借借力復讎之心，亦甚違殿下仗義扶危之初志矣。

昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國篤念世好，兵以義動，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇讎，規(guī)此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國豈其然？

往者先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以復仇為念。廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；忠義民兵，愿為國死。竊以為天亡逆闖，當不越于斯時矣。語云：“樹德務滋，除惡務盡?！?/p>

今逆賊未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報復；此不獨本朝不共戴天之恨，抑且貴國除惡未盡之憂。

伏乞堅同仇之誼，全始終之德，合師進討，問罪秦中，共梟逆賊之頭，以泄敷天之憤。

則貴國義聞，照耀千秋；本朝圖報，惟力是視。

從此兩國誓通盟好，傳之無窮，不亦休乎！

至于牛耳之盟，則本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤盂從事矣。法北望陵廟，無涕可揮；身蹈大戮，罪應萬死；所以不即從先帝于地下者，實惟社稷之故。

《傳》云：“竭股肱之力，繼之以忠貞?！?/p>

法處今日，鞠躬致命，克盡臣節(jié)，所以報也。盡臣節(jié)而已。即日獎率三軍，長驅渡河，以窮狐鼠之窟，光復神州，以報今上及大行皇帝之恩。

貴國即有他命，弗敢與聞。惟殿下實昭鑒之。

弘光甲申九月十五日。