番外：皮尼爾的講座（第2頁）

研究哥布林對后代的愛，對我們研究哥布林的社會合作有重大意義，于是乎，我展開了專項研究?！?/p>

助教在黑板上更換了一些素描筆記。

皮尼爾指著那些素描筆記道：“我挑選了一只哥布林作為實驗素材，他的各項指標(biāo)都是正常的，或者說平庸的，就是隨處可見的哥布林，我給他的代號是慈父?！?/p>

此話一出，講堂里傳來笑聲，給會吃自己孩子的哥布林取名叫慈父，這太搞了。

皮尼爾讓眾人笑了一陣，才讓助教恢復(fù)紀(jì)律。

“我將慈父置身于一個300平方米的密閉房間內(nèi)，這個房間完全于外部隔絕，只有頂部有個可以開合的鐵門。

然后，我通過鐵門，向慈父提供了數(shù)之不盡的食物，還有魔獸的肉，他很快就成長為了大哥布林，之后我往房間內(nèi)投入木鼠。

慈父看見木鼠，大為驚嘆，他將投放口，那個可以開合的鐵門視為神，叩拜后開始繁育后代?！?/p>

眾人看著素描中，那個向鐵門跪拜的哥布林，再次發(fā)出笑聲。

“木鼠很快分娩，產(chǎn)下一只哥布林，我們稱呼為1代，接下來的實驗就是觀測不同環(huán)境下，慈父對他后代的態(tài)度。

慈父對待自己的第一個孩子很好奇，但是這種好奇在神，也就是鐵門打開投放食物后就消散了，慈父對食物的關(guān)注比后代更忠誠。

好在哥布林幼崽足夠堅韌，沒有長輩照顧也能活，他下意識往食物處爬行，想要進食，然后他就被在進食的慈父殺死了”

皮尼爾攤了攤手。

“我分析認(rèn)為，哥布林幼崽侵犯了慈父的進食權(quán)，所以被殺死了，1代出生5分鐘就無了。

1個月后，2代出生，很遺憾，2代也因為侵犯了慈父的進食權(quán)被殺死，之后是3代4代，直到第8代。

此時慈父已經(jīng)1歲了，他開始探究世界，這個200平方的小空間。

他多次觀察他的神，那個我用于投放食物和木鼠的鐵門。

在這種背景下，慈父不再殺死自己的孩子，而是開始照顧自己的孩子。

8代是幸福的

，他得到了哥哥們都沒有得到的父愛?！?/p>

助教開始播放一個新的影片，一只大哥布林坐在地上，把鐵門投送的食物掰碎了喂給8號，并且慈父還在碎碎念。

皮尼爾解說道：“各位應(yīng)該聽到慈父在說話，大致意思是：等你長大了，把我墊起來，讓我上去看看我們的神。

嘖嘖，看到?jīng)]，合作，這是哥布林的合作！

（請）

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