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簡(jiǎn)書小說>準(zhǔn)提是好是壞 > 第193章 阿修羅自生自滅?統(tǒng)一佛門妙法?。ǖ?頁(yè))

第193章 阿修羅自生自滅?統(tǒng)一佛門妙法?。ǖ?頁(yè))

原來所謂的佛母,竟然是這么來的?!

此前,他都有些好奇,準(zhǔn)提佛母有何含義,又為何得了這樣一個(gè)位格。

眼下,倒是逐漸恍然了。

所謂的準(zhǔn)提佛母,并不是代表某種性別。

而是意味著,接引準(zhǔn)提二人的職責(zé)不同。

接引佛祖,或者日后也可稱為阿彌陀佛,乃是佛教之中至高無二的象征。

“接引”二字,也有著引導(dǎo)眾生往生凈土的含義。

而準(zhǔn)提佛母,則是負(fù)責(zé)凈化世人心靈,消除因果業(yè)障等等。

說白了,二人也都是為了佛門壯大,這才區(qū)分出不同的位格而已。

心中想著,陳苦并沒有再多說什么。

反而是面色一動(dòng),陳苦開口言道:

“師尊,師叔!”

“如今佛教已立,我等也該統(tǒng)一修行之法才是。”

“以弟子看來,當(dāng)歸納佛門妙法,日后以此為準(zhǔn),廣布我佛教妙道?!?/p>

聞言,接引準(zhǔn)提一怔,隨即滿臉欣慰地點(diǎn)頭。

“不錯(cuò)不錯(cuò)!”

“徒兒所言甚是,合該如此?!?/p>

昔日接引準(zhǔn)提尚未成圣,修行之法縱然是斑駁繁雜一些,也無可厚非。

但如今已經(jīng)成圣,且創(chuàng)立圣人道統(tǒng),就不能再那般了。

需確定下西方最為本源的功法、神通等等,才可彰顯圣人道統(tǒng)之威嚴(yán)。

沉吟片刻,接引開口說道:

“既如此,今日我等便傳于你等妙華心經(jīng)、無量壽經(jīng)、丈六金身之法、以及如來神掌、掌中佛國(guó)等?!?/p>

接引道出一種種玄妙絕倫,神異非凡的功法、神通等等。

他們已經(jīng)證道,這些功法神通,也是最契合佛門妙義的。

聞言,西方眾大能更加喜出望外。

只是,還不等接引準(zhǔn)提開始傳道。

一旁的陳苦,倒也不藏私,同樣開口說道:

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