可即便不了解具體產(chǎn)氣量,但在溫度確定能夠滿足發(fā)酵的低限度需求,以及這般大小的沼氣池,可容納糞源的量也不少以后。
李斌便可以將工程繼續(xù)向下一步推進(jìn)了。
“來人記一下,賞這位師傅五兩銀子,回衙支取。接下來的筑池工作,由你主持。工料方面,不必節(jié)省,內(nèi)夯黃土、襯糯米灰漿、鋪青磚后,再加覆桐硬木?!?/p>
“眼前這四口井,本就是實(shí)驗(yàn)所用,一切物料,本縣敞開供應(yīng),不要浪費(fèi)便好。”
“這邊先開工做著,待爾等筑好這沼氣井以后,本官再帶爾等進(jìn)行下一步。對了,可有師傅,曾去過四川輪班?”
“回大老爺,小人去過?!?/p>
眼看著李斌說賞就賞,此時再次發(fā)問時,大匠們都坐不住了。
有去過四川輪班經(jīng)歷的匠人立馬出班回應(yīng),臉上洋溢著雀躍。
“你去過四川,可曾見過那鹽工的引火制鹽之術(shù)?”
“啊?這回大老爺,小人沒見過?!?/p>
出班回答的匠人,臉上的喜悅瞬間僵住。便是李斌,此時也宛如被人當(dāng)頭潑了盆冷水。
不過想想也正常,現(xiàn)實(shí)哪有那么幸運(yùn)的事?
總不能自己想要什么,身邊就能冒出掌握著相應(yīng)技術(shù)的人才吧?!
而之所以李斌會問四川井鹽,這一看似和沼氣毫不相干的事情。原因也很簡單,單論氣體的輸送技術(shù),在當(dāng)下,沒人會比四川那幫熬井鹽的工匠更熟悉了!
早在《漢書》中,就有四川“有火井,可煮鹽”的記載。在明代,四川井鹽制作,更是形成了一套區(qū)別于兩淮、河?xùn)|常用的曬鹽、煮鹽工藝。
當(dāng)然,嚴(yán)格說起來,四川的井鹽制作依然用的是煮鹽法。但他們不燒木炭、木柴,而是系統(tǒng)性的使用了所謂“火井”供能。
在后來的《天工開物》中就有寫:“以長竹剖開去節(jié),合縫漆布,一頭插入井底,其上曲接,以口緊對釜臍,注鹵水釜中,只見火意烘烘,水即滾沸。”
縱是如今,《天工開物》的作者還沒出生,但相關(guān)技術(shù)的只言片語,亦被李斌從戶部來往文牘中獲悉。若李斌猜測不錯,那“火井”,就是后世的天然氣!
在仔細(xì)研究過相關(guān)文牘后,李斌能夠確信:這幫四川鹽工,早就掌握了以竹管,從地下抽出天然氣,再點(diǎn)燃天然氣,用以生火煮鹽的技術(shù)了。
若是有四川鹽工的技術(shù)支持,沼氣供能的剩下兩個環(huán)節(jié):如何引氣,以及如何點(diǎn)火,大概率也能被解決。至此,沼氣發(fā)火的技術(shù)路線,全面貫通。
而協(xié)調(diào)四川鹽工赴京支援的移文,李斌早在前天,便送交去了順天府。算算時日,今天宛平縣求調(diào)四川鹽工的函件應(yīng)該已從通政司發(fā)出。
在這樣一個,完全不重視工匠技藝的時代。四川布政司大概率不會拒絕宛平縣所請。
接下來,在等待四川鹽工到京的時間里。
李斌要做的就只有安全方面的測試了!
四口沼氣井,每口間隔一公里修筑,目的便在于此