對于宿儺這個(gè)人,禪院清其實(shí)自己也沒有想到太好的方法來刷取好感。
畢竟宿儺本身實(shí)力強(qiáng)大,在他自己所處的那個(gè)平安時(shí)代當(dāng)中,更是一個(gè)人鎮(zhèn)壓了整個(gè)咒術(shù)時(shí)代。
在他的強(qiáng)大實(shí)力下,基本算得上是隨心所欲的生活了。
原著當(dāng)中有提到過,宿儺還和八岐大蛇交過手來著,并且給出了【魔虛羅】和【八岐大蛇】適應(yīng)能力差不多的評價(jià)。
這就證明就連那種神話當(dāng)中的存在,宿儺都完全不畏懼,甚至于說是凌駕于其之上。
那么這樣的宿儺,還有什么事情是他做不到的呢?
【愛】、【自由】、【權(quán)利】、【力量】
各種屬于普通人一輩子追求的東西,在宿儺的眼中,恐怕就是隨手可得的東西。
宿儺曾經(jīng)說過自己知道【愛】為何物,他并不是不了解愛,更不是沒有被愛過。
李梅對他的【憧憬之愛】、萬對于他的【男女之愛】、一些普通百姓對于他的【信仰之愛】,宿儺都體驗(yàn)過。
他是在完全理解了【愛】究竟為何物后,給【愛】這東西評價(jià)為沒什么意思的存在。
不過在禪院清看來,這完全就是宿儺的自我判斷錯(cuò)誤。
李梅、萬、當(dāng)時(shí)的百姓,對于宿儺的愛都是畸形且扭曲的。
憧憬是距離理解最為遙遠(yuǎn)的感情,而連理解對方都做不到,又如何要去愛對方呢?
當(dāng)時(shí)的百姓,對于宿儺更是畏懼居多,而非愛。
至于萬,純純的神經(jīng)病一個(gè),愛的純粹,但也扭曲。
鹿紫云一在詢問宿儺究竟什么是愛的時(shí)候,宿儺回答的那些東西,至少在禪院清看來應(yīng)該是亂編的。
而鹿紫云一當(dāng)時(shí)那像是釋然一樣的表情,或許也是覺得宿儺在亂編吧。
所以,在禪院清看來,宿儺是個(gè)很偏執(zhí)且從未碰到過敢于反對自己之人的【絕對暴君】形象。
在這形象的前提下,想要讓宿儺展現(xiàn)出他的弱點(diǎn),或者說是一些刷好感的方式,那么就只能夠通過長時(shí)間騷擾宿儺,讓其慢慢適應(yīng)正常人類的交流方式才行。
第一步:通過多次騷擾的方式,讓宿儺適應(yīng)正常人說話和交流的方式,改變其腦海當(dāng)中的獨(dú)裁者思維。
第二步:通過長時(shí)間的對話,開始深刻剖析宿儺內(nèi)部心理狀態(tài),從而盡可能提高好感度。
第三步:日積月累的相處,讓宿儺逐漸適應(yīng)自己的存在。
第四步:根據(jù)自身的實(shí)力情況,來對宿儺做出一些能夠改變劇情的合理性變動(dòng)。
至于說最后宿儺的結(jié)局?
禪院清只能說,宿儺是個(gè)惡人,而且是個(gè)大惡人,即便宿儺最后改邪歸正了,也并不代表他先前所犯下的那些罪孽就能夠被認(rèn)可了,他依舊需要去贖罪。
哪怕贖罪的代價(jià),是讓宿儺走向死亡,那么也是應(yīng)該的事情。
自己有著好感度這個(gè)東西,但并不代表自己會(huì)因?yàn)楹酶卸榷プ晕遗袛嗄芰Α?/p>