第六十八章 論宿儺（第1頁）

對于宿儺，禪院清其實心中一直都有著較為另類的想法。

第一，原著之中的宿儺雖然從頭殺到尾，見人就給人開花刀，但是說真的，宿儺殺人沒有動機，他純粹就是想殺就殺，想玩就玩，直到最后被虎杖給弄死，宿儺也始終沒有一個明確的人生目標(biāo)。

唯一牽強些來說的話，或許也就只有那一句【只想要以自己喜歡的方式活著，誰死都無所謂】算是宿儺的人生信條。

第二，宿儺是個樂子人，而且是個喜歡在戰(zhàn)斗當(dāng)中愚弄弱者的樂子人，在原著當(dāng)中宿儺完全可以瞬殺日車等人的時候，他選擇玩弄高專一行人，結(jié)果最后被爆種虎杖給打到瀕死的時候又開始急眼了。

以上兩點其是就可以總結(jié)出來一個大致的人物模型。

宿儺是個極度自負，但也是個掌控欲極強，接受不了一丁點意外情況的巨嬰。

宿儺的“樂子人”心態(tài)，實際上建立在他的絕對實力碾壓所帶來的完全掌控上。

一旦出現(xiàn)了他無法掌控的局面，宿儺就會開始破防急眼。

而這份破防和急眼來源宿儺內(nèi)心的虛無和脆弱。

正如貫穿咒回整部作品當(dāng)中的那一句。

“絕對的強者由此而生的孤獨，教會你愛的是”

這句話套用在五條悟和宿儺身上，其實都適用，只不過在宿儺身上會顯得更加契合一些罷了。

宿儺沒有感受過愛，他墮天的名字就代表著他的一切。

即便是對于李梅，這個跟隨了他千年的忠誠仆人，他實際上也保持著淡淡的疏遠，對于李梅的感情，他更多的也是掌控和養(yǎng)成，他學(xué)不會去愛人，更無法學(xué)會去認真對待某個事物。

認真對待身邊的人和物，就是宿儺對于虎杖悠仁厭惡感的來源。

宿儺做不到這一點，他的自負是對于自身存在焦慮的過度補償，他的樂子人心態(tài)，是用來掩飾自己虛無本質(zhì)的保護殼。

當(dāng)虎杖用“認真活下去”的姿態(tài)擊碎他的游樂場時，當(dāng)虎杖用憐憫的目光看向宿儺時，那才是宿儺真正所畏懼的東西。

他不算是個完完全全的另類反派，沒有什么要殺光所有人類的想法，比起夏油杰、漏壺、羂索這種動不動就想要讓人類滅絕的極端思想來說，宿儺簡直都能夠算個“善人”了。

其實包括到最后的新宿決戰(zhàn)，實際上高專內(nèi)部到最后一刻都不是所有人心擰在一起的。

加茂憲紀(jì)因為家里面的事情跑了，冥冥和悠悠根本不準(zhǔn)備冒生命風(fēng)險，以日下部為首的【不要和宿儺拼死】的派系，以【乙骨】為首的，付出一切代價也要讓宿儺死的派系。

但實際上這里有個很難自洽的邏輯，乙骨憂太說了要不惜一切代價的弄死宿儺，哪怕是五條悟死了變成機甲他也要上去開，就是為了能夠殺死宿儺。

可為什么當(dāng)鹿紫云一說了“別管什么伏黑惠了，一起上打敗宿儺。”這種提議后，卻慘遭乙骨派系反對了呢？

難道伏黑惠才是真正的魅魔，還是說大家只是討厭五條悟，想要讓五條悟去死？

這點的邏輯完全無法自洽，禪院清前世也經(jīng)常在這個帖子里面啞口無言。

但歸根結(jié)底，為什么高專內(nèi)部會出現(xiàn)人心不齊的情況，其本質(zhì)上的原因，就是因為宿儺的性格問題。