第七十五章 天內(nèi)理子（第1頁(yè)）

對(duì)于宿儺這個(gè)人，禪院清其實(shí)自己也沒(méi)有想到太好的方法來(lái)刷取好感。

畢竟宿儺本身實(shí)力強(qiáng)大，在他自己所處的那個(gè)平安時(shí)代當(dāng)中，更是一個(gè)人鎮(zhèn)壓了整個(gè)咒術(shù)時(shí)代。

在他的強(qiáng)大實(shí)力下，基本算得上是隨心所欲的生活了。

原著當(dāng)中有提到過(guò)，宿儺還和八岐大蛇交過(guò)手來(lái)著，并且給出了【魔虛羅】和【八岐大蛇】適應(yīng)能力差不多的評(píng)價(jià)。

這就證明就連那種神話當(dāng)中的存在，宿儺都完全不畏懼，甚至于說(shuō)是凌駕于其之上。

那么這樣的宿儺，還有什么事情是他做不到的呢？

【愛(ài)】、【自由】、【權(quán)利】、【力量】

各種屬于普通人一輩子追求的東西，在宿儺的眼中，恐怕就是隨手可得的東西。

宿儺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己知道【愛(ài)】為何物，他并不是不了解愛(ài)，更不是沒(méi)有被愛(ài)過(guò)。

李梅對(duì)他的【憧憬之愛(ài)】、萬(wàn)對(duì)于他的【男女之愛(ài)】、一些普通百姓對(duì)于他的【信仰之愛(ài)】，宿儺都體驗(yàn)過(guò)。

他是在完全理解了【愛(ài)】究竟為何物后，給【愛(ài)】這東西評(píng)價(jià)為沒(méi)什么意思的存在。

不過(guò)在禪院清看來(lái)，這完全就是宿儺的自我判斷錯(cuò)誤。

李梅、萬(wàn)、當(dāng)時(shí)的百姓，對(duì)于宿儺的愛(ài)都是畸形且扭曲的。

憧憬是距離理解最為遙遠(yuǎn)的感情，而連理解對(duì)方都做不到，又如何要去愛(ài)對(duì)方呢？

當(dāng)時(shí)的百姓，對(duì)于宿儺更是畏懼居多，而非愛(ài)。

至于萬(wàn)，純純的神經(jīng)病一個(gè)，愛(ài)的純粹，但也扭曲。

鹿紫云一在詢問(wèn)宿儺究竟什么是愛(ài)的時(shí)候，宿儺回答的那些東西，至少在禪院清看來(lái)應(yīng)該是亂編的。

而鹿紫云一當(dāng)時(shí)那像是釋然一樣的表情，或許也是覺(jué)得宿儺在亂編吧。

所以，在禪院清看來(lái)，宿儺是個(gè)很偏執(zhí)且從未碰到過(guò)敢于反對(duì)自己之人的【絕對(duì)暴君】形象。

在這形象的前提下，想要讓宿儺展現(xiàn)出他的弱點(diǎn)，或者說(shuō)是一些刷好感的方式，那么就只能夠通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間騷擾宿儺，讓其慢慢適應(yīng)正常人類的交流方式才行。

第一步：通過(guò)多次騷擾的方式，讓宿儺適應(yīng)正常人說(shuō)話和交流的方式，改變其腦海當(dāng)中的獨(dú)裁者思維。

第二步：通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話，開始深刻剖析宿儺內(nèi)部心理狀態(tài)，從而盡可能提高好感度。

第三步：日積月累的相處，讓宿儺逐漸適應(yīng)自己的存在。

第四步：根據(jù)自身的實(shí)力情況，來(lái)對(duì)宿儺做出一些能夠改變劇情的合理性變動(dòng)。

至于說(shuō)最后宿儺的結(jié)局？

禪院清只能說(shuō)，宿儺是個(gè)惡人，而且是個(gè)大惡人，即便宿儺最后改邪歸正了，也并不代表他先前所犯下的那些罪孽就能夠被認(rèn)可了，他依舊需要去贖罪。

哪怕贖罪的代價(jià)，是讓宿儺走向死亡，那么也是應(yīng)該的事情。

自己有著好感度這個(gè)東西，但并不代表自己會(huì)因?yàn)楹酶卸榷プ晕遗袛嗄芰Α?/p>