第五章 丙辰院，谷雨時節(jié)歡飲達旦（第4頁）

賀炳錕一臉與有榮焉，繼續(xù)說道:“方才濟虎也說了，我教以內(nèi)丹道為根本，兼修其他，這內(nèi)丹道作為古今第一大道，講究精氣神合煉，分作五個大境界。

第一個境界喚作煉氣，主要就是食氣入體，淬煉肉身，打通人體大竅要穴。光是一個食氣便有觀想法、坐忘法、屈體法等等法門，各家不同。食氣入體后運轉(zhuǎn)靈氣淬煉肉身，又稱伐毛洗髓，去除一身鉛華，只留清靈之身，然后才是開宅辟府。

內(nèi)丹道把人身鼻竅、喉竅、耳竅又稱作雷宅、云宅、風宅，開通三宅后存放相應(yīng)的靈性，隨后悶哼出雷，呵氣成云，耳動招風，三竅齊動，頃刻雨至。

又把心肝脾肺腎五臟稱作五府，對應(yīng)火木土金水五行，辟府之后納入天地之精，便能身應(yīng)五行，號令元氣。

《靈樞經(jīng)》有言：五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也，五臟為人身之本，故辟府可納氣藏精，又可延壽。

開辟三宅五府又有存神、服食、藥浴等等法門，開辟順序各家也不同。你看我，所修功法便要求先開三宅再辟五府，到如今一府未成，而濟虎則首開云宅，再辟木府，如今又要辟水府了。

待五府齊辟，則有人體五行之精氣從五府升騰而出，匯到一處，開辟一處人身小天地，即為絳宮。此方小天地在心府之側(cè)，受血氣照耀顯現(xiàn)絳紅色，因而得名。

這一道關(guān)卡，是個分水嶺，也有個名目，喚作沖宮。

而絳宮乃是日后元嬰居所，故此舉又被稱作五氣朝元。

修到五氣朝元，便是煉氣圓滿。煉氣之境，一言以蔽之，以身藏氣，精氣合煉，人和自然?！?/p>

賀炳錕一口氣說了許久，口干舌燥，又是幾杯涼酒下肚。

馮濟虎又接著說:“云氣你可知，我三清山師長弟子外加記名弟子共計十五萬人上下，而辟府者，不過十萬。

“也就是說這山里，來來往往、進進出出的，總歸是有五萬的人數(shù)在這里，終生不得入大道之門。這些人要么終老在這萬笏峰上，食氣之余做些灑掃、幫廚之事，要么自愿離山，可以做個俠士，也可寄名在道觀，倒是一生再無饑饉之憂了，這對那些心志不高的，也不算是壞事，或可說是美事了！

“能有僥幸辟府的，還念叨著更進一步的，自然是奔著五氣朝元走，可最終能有多少人真能走過去呢？

“大概是一萬人。

“你聽見么？從辟一府到辟五府，卡住了九成的人。

“你說有沒有五府未開就強行躋身下一個境界，去熔煉罡煞的呢？有，但那是旁門之人或是魔道中人干的事情，在我三清山是絕對不允許的。

“道門正途，雖是正途、坦途，可也是遠途、長途，更是逆水行舟，不進則退。多少人都是在壽元耗盡之時悔恨過往修行不夠刻苦，所以云氣啊，歲月如刀，刀刀催人老，我輩修行中人最是要珍惜時光，切勿蹉跎?！?/p>

說到此處，馮濟虎長嘆一聲，望著冉冉升起的明月，是清冷而明澈，可他的神情卻微微恍惚，

“月寒日暖，來煎人壽。光是煉氣之境便如此艱難，往后卻還有命藏、金丹、元嬰、合道四個大境界才能一探仙音。這成仙之道又分天仙、地仙、尸解仙、散仙種種，天仙難成，地仙難進，尸仙難過，散仙難渡，吾常深思，可每每深思時又逾感成仙之艱。有時夜深沮喪之時，也會不禁動搖困惑，這天仙之上是否還真有金仙，更何逞大羅道果、混元極境？”

賀炳錕聞言一聲冷哼，如旱地起驚雷，炸響在人耳畔，馮濟虎嚇了一跳，當即笑罵道:“你小子，我只是感懷，又不曾失了道心，不必以雷音驚我?！?/p>

“云氣尚未入門，你說這些干甚?！?/p>

馮濟虎聞言一笑，朝云氣問道:“云氣，修行路途漫漫，終點更是遙遠不可及，你是否真的相信有人能修到極致，超脫生死，與天地同壽呢？”

程云氣靜靜聽完，輕聲道:“兩位道兄，依云氣淺見，大千世界，無奇不有，蚍蜉不知蟬壽，蟬不知龜壽，龜之外還有千年之柏、萬年之松，蚍蜉不知松，并非世上無松也?！?/p>

“哈哈哈哈”，兩人聞言放聲大笑。

賀炳錕手指馮濟虎，“還是云氣道心堅定。濟虎，可聽明白了，云氣說你是洼中蚍蜉呢！”

馮濟虎連連搖頭，眼中已有醉意，“我等皆松柏也！”