第六章 明史定心（第2頁）

不過程云氣現(xiàn)在身無分文，只賒了三張白面餅，欠下六銖銅。

拎著課表與面餅回到院子，進(jìn)房后云氣首先把課表貼在墻上。這課表用白字寫在墨色靈紙上，聽都院的管事說，這是一種粗淺的符篆之道，上面的靈字可以變化，時(shí)時(shí)顯現(xiàn)出每日的課程。

云氣粗略掃了一眼，上面的課程五花八門，有說修行術(shù)的，又說煉丹術(shù)的，還有法器鑒別的、靈草養(yǎng)護(hù)的。云氣覺得在聽課之前還是先看看書，把一些修行的常識(shí)問題搞清楚，否則也是白去。

隨后，他來到書架上站定，從中抽出一本厚厚的書，書名《萬年通史—三清山歷年修訂-明四百年版》。

老話說，讀史明智，鑒往知來，前事不忘，后事之師。他向來是喜歡讀史的，塵世的史書他也讀過，他知道現(xiàn)在塵世的大一統(tǒng)王朝喚作明朝，開國已有四百余年，前朝為元，再往前則是宋。

只是宋到元和元到明均是改天換地一般的戰(zhàn)亂，加上前宋當(dāng)國據(jù)說有上千年，很多事情已經(jīng)無法考究了。

他捧書到桌案后坐下，穩(wěn)定心神，翻開了建立夏朝，不過禹王推翻了三皇五帝時(shí)期的禪讓制，開創(chuàng)了世襲制。還有一點(diǎn)與三皇五帝紀(jì)明顯不同的是，夏朝人王似乎與凡人同壽，幾十年新舊君王更替已是尋常。

夏朝歷十七王，傳四百七十年國祚至桀，桀無道，失天下，成湯先祖起兵討伐，滅夏。

成湯立商五百年后，時(shí)任商王喚作帝辛子受。書中記載，子受在位時(shí)期，內(nèi)圣外王，國力空前強(qiáng)盛，可當(dāng)時(shí)忽有大諸侯王西伯侯造反，建立西周割據(jù)政權(quán)，史書也把在此之前的商國稱為東商。

東西兩國相爭，大戰(zhàn)持續(xù)了五十年，書中記載，在這場人間戰(zhàn)爭中有大量的古神參戰(zhàn)，天上的神和人間的神爭斗，攪得天翻地覆。書中還有這樣一句話:極致時(shí)，有圣人出，重?zé)挼厮L(fēng)火。

書上說，最終人間的神贏得了勝利，人間自治，從此四季風(fēng)雨不受天神管制。這是最后一次明確記載的三清祖師現(xiàn)世，也是最后一次無量量劫。

商國贏得了戰(zhàn)爭的勝利，商王分封了大量的諸侯國與正位古神，也統(tǒng)一了整個(gè)天下，在此之后，商國又綿延了整整一千五百年，史稱帝商。

商朝末年時(shí)，中央無力，地方強(qiáng)盛，諸侯國造反，群雄并起，逐鹿天下，史稱戰(zhàn)國時(shí)代。

（請）

明史定心

戰(zhàn)國由秦終結(jié)，但史書記載，秦始皇帝一統(tǒng)天下后，試圖打破人王不得長生的慣例，尋求不死之法，欲建立一個(gè)永鎮(zhèn)天下的仙朝。

不過此舉激怒了各路神仙，歷經(jīng)一番斗法后始皇帝崩于燕趙之地的沙丘，秦二世而亡。

同時(shí)，這場戰(zhàn)爭也讓人王失去了封神之權(quán)，從此世間只有仙與古神，再無新神。

這番神仙斗法史稱一處靈山煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，靈山自此改名龍虎山。

東漢末年，天下三分，隨后盡歸于一家，成就西晉。西晉雖致天下于一統(tǒng)，但內(nèi)亂頻生，帝王荒淫，立國五十年已有亡國分裂之相。彼時(shí)，又有晉中祖中興，由南而北犁庭掃穴滌蕩污穢，再延國祚九百年，史稱東晉。

通史記載，東晉初立時(shí)，葛洪祖師在豫章開山立派，即為三清山，葛洪祖師自己也曾被東晉中祖皇帝拜為當(dāng)世仙翁。

東晉末年，國家再次分裂，南北朝并立，隨后合歸于隋。不過隋朝以武立國，兩代君王橫征暴斂，最終二世而亡。

唐高祖自晉原起兵，滅隋自立，稱唐。史書記載，唐二世太宗文皇帝時(shí)，佛門八宗并立，有三藏法師西游，普度佛法，又有六祖慧能提出明心見性、立地成佛，大興禪宗，威勢力壓道門。

當(dāng)時(shí)佛門東西正統(tǒng)之爭已成水火不容之勢，伐山破廟只是尋常，直接引發(fā)了兵鋒山創(chuàng)立神霄派，為天下修道人再開一門法統(tǒng)。

宋末，有北方異族南下，搜山檢海，建立大元，元朝立國百年，百姓怨聲載道，時(shí)有明太祖舉兵，勢如破竹，驅(qū)異族至北海，一統(tǒng)中原，是為日月之明。

如今明朝立國已有四百余年，天下承平，一派繁榮景象。